掀起武侠江湖腥风血雨的不仅只是恩怨情仇

众所周知，中国是武侠类文化的发源地，关于武侠类的题材络绎不绝从未中断。从早些年金庸、古龙的诸多小说和改编电视剧，到近些年来中国涌现出了不少优质的武侠功夫电影，无不说明同一个道理，武侠文化是中华民族的根，是我们无法割舍的优秀传统文化。每次武侠类的电影，总是受到了众多影迷的热捧，其中关于师承的问题也成了许多人茶余饭后的谈资，很多人尤其喜欢拿《一代宗师》和《师父》两部对比。看起来，一个叙事刚柔并济叶底藏花，一个画风明快利落硬派武侠。迥然相异的手法，讲述的却一件相同的事，细里看是江湖中各种细碎的“规矩传统”，引申开来，其实是“传承”这件绝顶的大事。

 

 

叶底藏花一度 师门传承几回

 

《一代宗师》的开头和结尾都采用摄像机久久的在寺庙佛像边徘徊，日光昏黄，烛火摇曳，烟雾蕴绕中壁影斑驳。这些镜头从侧面点出了影片的主旨：念念不忘，必有回响，有灯就有人。这寺庙里的一尊佛一支烛，就代表一个名门宗师一盏灯，烛火就是香火，香火代表传承，这就是灯的意义所在。灯能照明能指路，凡武学的名宗大师，有责任举灯照亮后人，将这武学之内蕴传承发扬下去。

 

 

 

而《师父》所描绘的天津武术界，为了维护师门精义传承的稳定，师父对门下弟子区别对待、鲜有真传这种事，就算是放在现在也还是一样。师父在对待真传的弟子和其他弟子从用心程度，技法区分上都有极大的区别，甚至于同样的技法在教授给不同的弟子时的方法都不一样。更有甚者，有些怀有真功夫的武师，可能会由于没有遇到一个称心的徒弟，宁愿把自己一身本身就此失传也不愿教给旁人。

 

 

老人大多死守着“规矩”，新人却都想着“出头”。不是每个时代的领军人物都是宫宝森或者张三丰的，因此，师门的故事里，总有着徒弟伤了师父，师父又清理门户的悲惨故事，单单师门恩怨就可以完整写出一本《笑傲江湖》；君不见，为了重回桃花岛黄药师门下，那师兄妹六人是怎样身残志坚，上演感人温情大片“回家的路”。

 

 

 

战师门为出头 辟蹊径易成功

 

武当少林名门正宗虽然徒儿们忠心耿耿，但往往还是挡不住这股“要出头的渴望”。国民级武侠《九阴》手游中，师门挑战一直都是玩家最热衷参与的玩法之一，仿佛不断挑战师承，从而功成名就，好像是深达人性的原始渴望？像青城派、崆峒派这样势单力薄的名门小派，就那么几手功夫的师父遇到总想“出头”的弟子们，不时还要出几个叛出师门的“幺蛾子，可能还需要直面树倒猢狲散的惨境。

 

 

 

在金庸小说所构造的世界里，仿佛那些最终站在武林巅峰，笑傲群雄的不世高手都是在机缘巧合下找到终南捷径，然后就开启了威风八面的青云之路？不必说东学一招，西学半式最后凭《九阴真经》一飞冲天的杨过和郭靖；也不必说山崖下都能奇遇机缘的张无忌和段誉；面壁思过即可获得高人指点的令狐冲；就连倒了大半辈子血霉的狄云，都可以凭蹲大牢获得《连城诀》，靠愤懑之情打破任督二脉，从此功力举世无双。一时间，金庸故事里的野路子成为了“康庄大道”。

 

 

 

对于那些没有挤进明教武当，又没有勇气削发为僧，上街要饭的“要出头”少侠们，金庸给出了个“完美选择”，把那些人烟罕至的山头刨一遍，最好偶尔混迹青楼蹲个大狱，也许就能收获《九阴》手游里的“天降奇遇”（虽然没有杨过的大雕，但有大猩猩啊）成为新的一代宗师！

 

 

 

金庸笔下，“黑白”与“强弱”实际上含糊朦胧、变化复杂，但“传承”和“大势”共同形成了“江湖”的主体。门派森森，如星罗棋布，散居于江湖版图之上，撑起了江湖的框架，如同家族的繁衍，代代相传，生生不息；但也正如一般家国一样，一旦乱事纷起（多半是导因于权力结构的转变），此一结构也如同风中飘絮，而有待重整。往往，江湖无常，恩怨纷繁往复，这些门派无论意愿如何，皆不由自主的卷入纷争之中，传承皆是缘，盛衰岂无凭？

 

【编辑：mudan】